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許多網友不想當「正義」過頭的魔人,但看到這位師父的搭車方式還是令許多人發火。有網友在《臉書》不公開社團發文,搭乘沒有對號的區間車時,許多乘客都站著,卻有一名做出家人打扮的「師父」大喇喇地躺了下來,一個人就佔了4個座位,讓網友諷刺寫道「師父是需要禪修嗎?」其他網友也紛紛留言,「台灣的和尚真的很棒」、「圓寂?」、「真是丟光出家人的臉」、「給他巴下去」、「用腳往他肚子踹一下 馬上醒」、「姊,不是在睡覺,姊在跟佛主靈修!別吵姊」、「這行為不可取,不論任何身分」、「垃圾不分藍綠,當然也不分葷素」。(即時新聞中心/綜合報導)



文章來自: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161115/989564/


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佛不坐禪 增壹阿含經卷第二十三時我復作是念。今可入 無息禪中。 便入無息禪中。數出入息。我今以數出入息。覺知有氣從耳中出。是時風聲如似雷鳴。 爾時復作是念。我今閉口塞耳 使息不出。息以不出 是時內氣 便從手腳中出。 正使氣 不得從耳鼻口出。爾時內聲 如似雷吼。我爾時 亦復如是。 是時神識 猶隨身迴。是時復作是念。我宜更入無息禪中。 是時盡塞 諸孔之息。我以塞諸出入息。是時便 患頭額痛。 如似有人 以鑽鑽頭。我亦如是 極苦頭痛。 爾時我故有神識。爾時我復作是念。我今更可坐禪。息氣不得出入。 爾時我便 塞出入息。是時諸息盡集腹中。 爾時息轉時 極為少類。猶如屠牛之家。以刀殺牛。我亦如是。極患苦痛。 亦如兩健人 共執一劣人 於火上炙。極患疼痛 不可堪忍。我亦如是 此苦疼痛 不可具陳。 爾時我 猶有神識存。當我爾時 坐禪之日。形體不作人色。 其中有人見已 而作是說。此沙門顏色極黑。有人見已 而作是說。此沙門顏色似終。 比丘當知。我六年之中 作此苦行。不得上尊之法。 爾時我作是念。今日可食一果。 爾時我便食一果。當我食一果之日。身形萎弱 不能自起居。如年百二十。骨節離散 不能扶持。 比丘當知。爾時一果者。如似今日小棗耳。 爾時我復作是念。非我成道之本。故當更有餘道。 爾時我復作是念。我自憶昔日。在父王樹下無婬無欲。除去惡不善法。遊於初禪。無覺無觀。遊於二禪。念清淨 無有眾想。遊於三禪。無復苦樂。意念清淨。遊於四禪。此或能是道。我今當求此道。 我六年之中 勤苦求道 而不剋獲。 大乘入楞伽經卷第三愚夫所行禪 觀察義相禪 攀緣真如禪 如來清淨禪修行者在定 觀見日月形 波頭摩深險 虛空火及畫如是種種相 墮於外道法 亦墮於聲聞 辟支佛境界 捨離此一切 住於無所緣 是則能隨入 如如真實相十方諸國土 所有無量佛 悉引光明手 而摩是人頂 金剛三昧經心王菩薩言。禪能攝動 定諸幻亂。云何不禪? 佛言菩薩。禪 即是動。不動 不禪 是 無生禪。 禪性無生。離 生禪相。禪性無住。離 住禪動。若知禪性 無有動靜 即得 無生。 無生般若。亦不依住 心亦不動。以是智故。故得 無生般若波羅蜜。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140222000010KK03957


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我們常說佛在心中 . 事實上 . 邪物也在我們心中 . 祂也布滿整個宇宙空間 . 當事人一旦進入靜坐冥想的領域 . 與您生生世世結 " 業力 " 的邪物必然知曉 . 為何知曉 ? 因為一切有靈性者 . 心靈皆是相通的 . 甚至可說 . 完全沒有距離 . 祂應您所召而來 . 您所聽到的聲音以及光點就是邪物 . 這種的光有五顏六色 . 如藍色 . 紅色 . 黑色 . 白色 . 金光橘色........等等 . 當您使力之後異象消失 . 是因為人的意志力與心力可以在短時間與祂抵抗 .這就是靈性的力量 . 但長時間來說 . 您還是會受到祂的束縛 . 只要您心術純正善良 . 祂對您的傷害還是有限 . 重要的是 . 您要有正確的觀念與意志力 . 沒有正確的觀念 . 您就會一直被誤導 . 因為祂對人類心靈的侵蝕是無所不在的 . 只是您不知道而已 ! 自此以後 . 請不要再靜坐 . 平平凡凡過日子 . 勤修內德 . 不須害怕 . 保持平常心 . 時間久了這種現象會慢慢減輕 . 或許三五年 . 十年 . 二十年 . 總之 . 請對此現象淡然處之 . 自然無事 .

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe


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一整天都延續著啟動腹腦,第二堂課:老師竟然就教我們『拙火定』(註: 拙火是指生命根本的能量,是存在於宇宙間的原始宇宙能量。也是密宗瑜伽裡很重要的一環,在一般是必須修行、或練瑜伽到一定的程度,才會感受到。因為我以前去的道場,老師說要練到拙火要7年到10年以上的打坐時間) 起動時,老師要我們做著孩子耍賴的動作,發出耍賴的聲音、居然只是透過,老師引導的舞動並專注在身體內的小太陽(這稱為小太陽,應該是說是第二脈輪),我的身體即大量流汗,即使接著停下來開始靜坐,我身體的汗仍沒有停過,也同時更感受到寧靜的靜坐品質,從第一堂課的20mins,到第二堂課已能靜坐到30mins,重點是:沒有什麼思緒!!恩~對!再說一次:『是沒有什麼思緒』,且自然而然的就坐到半小時以上,一點都不累、盤腿的腳『竟然』也不痠……!!?



本文出自: http://andreachen586.pixnet.net/blog/post/206656450-%E6%88%91%E7%9A%84%E6%B7%B1%E5%B1%A4%E9%9D%9C%E5


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一整天都延續著啟動腹腦,第二堂課:老師竟然就教我們『拙火定』(註: 拙火是指生命根本的能量,是存在於宇宙間的原始宇宙能量。也是密宗瑜伽裡很重要的一環,在一般是必須修行、或練瑜伽到一定的程度,才會感受到。因為我以前去的道場,老師說要練到拙火要7年到10年以上的打坐時間) 起動時,老師要我們做著孩子耍賴的動作,發出耍賴的聲音、居然只是透過,老師引導的舞動並專注在身體內的小太陽(這稱為小太陽,應該是說是第二脈輪),我的身體即大量流汗,即使接著停下來開始靜坐,我身體的汗仍沒有停過,也同時更感受到寧靜的靜坐品質,從第一堂課的20mins,到第二堂課已能靜坐到30mins,重點是:沒有什麼思緒!!恩~對!再說一次:『是沒有什麼思緒』,且自然而然的就坐到半小時以上,一點都不累、盤腿的腳『竟然』也不痠……!!?



本文出自: http://andreachen586.pixnet.net/blog/post/206656450-%E6%88%91%E7%9A%84%E6%B7%B1%E5%B1%A4%E9%9D%9C%E5


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一整天都延續著啟動腹腦,第二堂課:老師竟然就教我們『拙火定』(註: 拙火是指生命根本的能量,是存在於宇宙間的原始宇宙能量。也是密宗瑜伽裡很重要的一環,在一般是必須修行、或練瑜伽到一定的程度,才會感受到。因為我以前去的道場,老師說要練到拙火要7年到10年以上的打坐時間) 起動時,老師要我們做著孩子耍賴的動作,發出耍賴的聲音、居然只是透過,老師引導的舞動並專注在身體內的小太陽(這稱為小太陽,應該是說是第二脈輪),我的身體即大量流汗,即使接著停下來開始靜坐,我身體的汗仍沒有停過,也同時更感受到寧靜的靜坐品質,從第一堂課的20mins,到第二堂課已能靜坐到30mins,重點是:沒有什麼思緒!!恩~對!再說一次:『是沒有什麼思緒』,且自然而然的就坐到半小時以上,一點都不累、盤腿的腳『竟然』也不痠……!!?



本文出自: http://andreachen586.pixnet.net/blog/post/206656450-%E6%88%91%E7%9A%84%E6%B7%B1%E5%B1%A4%E9%9D%9C%E5


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虛雲老和尚五十六歲於揚州高旻寺禪七中徹悟後,於光緒二十七年秋,虛老年六十七,在終南山住茅蓬保養聖胎。
時有戒塵法師因隨侍月霞法師到終南,為法忍老人辦道場,得遇虛老山中,相談禪理,戒塵法師口若懸河,機語不讓。

虛老曰:「汝此強辯,閻羅老子未放你在,孽鏡台前不怕人多口。須知古時人障輕,可重見處,不問工夫。故六祖云:“惟論見性,不論禪定解脫。”今之人習染深厚,知見多端,縱有一知半解,皆識心邊事。須從真實功夫樸實用去,一日徹底掀翻,從死中得活,方為真實受用。縱得小小受用,生死之際,依然不能作主。從悟門已入,智不入微,道難勝習,捨報之際,必為業牽。須以綿密功夫,坐斷微細妄想,歷境驗心,不隨境轉,一旦懸崖撒手,百尺竿頭,再進一步,方為自在人。此亦不過是小休歇場,還有後事在。」

戒塵法師曰:「我亦親近德公、修公、大老、赤山來,自謂道契無生,更有誰耶?」

虛老曰:「汝所謂道契無生者,作麼生契耶?」
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虛雲老和尚五十六歲於揚州高旻寺禪七中徹悟後,於光緒二十七年秋,虛老年六十七,在終南山住茅蓬保養聖胎。
時有戒塵法師因隨侍月霞法師到終南,為法忍老人辦道場,得遇虛老山中,相談禪理,戒塵法師口若懸河,機語不讓。

虛老曰:「汝此強辯,閻羅老子未放你在,孽鏡台前不怕人多口。須知古時人障輕,可重見處,不問工夫。故六祖云:“惟論見性,不論禪定解脫。”今之人習染深厚,知見多端,縱有一知半解,皆識心邊事。須從真實功夫樸實用去,一日徹底掀翻,從死中得活,方為真實受用。縱得小小受用,生死之際,依然不能作主。從悟門已入,智不入微,道難勝習,捨報之際,必為業牽。須以綿密功夫,坐斷微細妄想,歷境驗心,不隨境轉,一旦懸崖撒手,百尺竿頭,再進一步,方為自在人。此亦不過是小休歇場,還有後事在。」

戒塵法師曰:「我亦親近德公、修公、大老、赤山來,自謂道契無生,更有誰耶?」

虛老曰:「汝所謂道契無生者,作麼生契耶?」
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釋迦牟尼佛在法華經提到,末法將有未來佛彌勒佛下世度眾生

釋迦牟尼佛說末法時期他的法就無法度人了

還告訴後人,當三千年一開的優壜波羅花再現凡間時,

也就是未來佛彌勒佛已經下世救度眾生了

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平均一次坐多久?

我是一次平均坐15~20分鐘。

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120831000016KK00884


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引用自: http://stevejan168.pixnet.net/blog


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修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法



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現代人工作壓力大,因此不少人會想藉由冥想、靜坐的方式,幫助大腦放鬆,進而紓解壓力、提升專注力,現在也有很多APP可以幫助進入冥想狀態。像是「Stop,Breath & Think」,一開始APP會詢問今天心情,接下來會根據狀態推薦合適的冥想指導,且可以記錄每天狀態和冥想情況,很適合養成冥想習慣,iOS和Android皆可免費下載,進階功能需另外付費,只有英文。另一款「Omvana」收集超過1000支關於冥想的語音指導影片和音樂,還提供MIX功能,可以隨意混搭喜歡的音頻,做為冥想時的背景音,iOS和Android皆可免費下載,但要注意有些音頻需要額外付費,不過,也有很多免費的可供下載。(林明佳/綜合報導)副刊中心:吃喝玩樂蘋果花粉絲團 



文章出自: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20161204/1003257/


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【早安健康/黃偉俐】 睡前這樣做,讓大腦慢下來更好眠

◆閱讀輕鬆書籍

閱讀?不是連醫師都說睡前不宜嗎?其實醫師是指睡前不要閱讀懸疑小說,尤其是那種會讓你欲罷不能的,像金庸、哈利波特等。最適合睡前閱讀的是旅遊、服裝、攝影之類的雜誌,除了內容輕鬆愉快之外,閱讀隨時可以告一段落,沒有懸念。即使大部頭的小說也可以養成緩慢閱讀的習慣,從書中描寫的景物去想像、去欣賞,會幫助平緩情緒,形成腦中的慢波。其他像是商業或政治方面的雜誌,也不宜睡前閱讀,曾有位病人說已經照我教的看雜誌,但是一樣睡不著。所以他來看診時我問了一些問題。

「請問你都看什麼雜誌?」我好奇地問。

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